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【转载】人到無求品自高  

2013-10-04 17:13:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自ydq200888《人到無求品自高》

人到無求品自高

 

 

人到無求品自高。 - ∑Blüe Bird - ARTEMIS的光之戀曲°


        人到无求品自高,是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书,原文是:“事能知足心常泰,人到无求品自高”。这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
         这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
       人到无求品自高。什么样的人才会有这样高尚的品格?应该是无所求的人。人果真达到了无欲无求了,其人格便会自动提高。人格的伟大之处在于:他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。因此,能够遵循人格的要求,有所为,有所不为,能够“不降其志,不辱其身。”无为而无所不为,有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界
     这种境界,也是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。能做到这样的心境,很难。这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大,囊括着古往今来的忧思。人都是“赤条条来去无牵挂”的,这样的淡泊便是种崇高的境界对人生追求在深层次上位。
        人到无求品自高。蜀相诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”无求就是一种淡泊。面对复杂的人生,需要的是一无所求的淡泊。人生,看淡世事无常,静观花开花落,需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离,需要经历茫然失意中的迷惘困惑。
       人到无求品自高,是一种超脱,是一种淡然,是一种勇气。超然物外,像白玉兰那样,卓尔不群,纤尘不染,带着某种孤傲与矜持,超然于世俗之上。看过《品读人生》这本书,这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。 大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人性进行了详尽的评论,让人受益匪浅。从中体会到了一份恬静的心境,一缕清幽的书香,一樽甘甜的烈火酒,这些都是无求者的品行。

人到无求品自高,人们明白了人到无求品自高的真正内涵。
陶渊明的无求是“采菊东篱下,悠然见南山”;

范仲淹的无求是“心旷神怡,宠辱皆忘。”
杨慎的无求是“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”。
林则徐的无求是“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”
齐白石的无求是“人誉之,一笑;人毁之,一笑。”
        
一份份无求的境界,一份份高尚的品行,谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。在这流传千古的诗词歌赋中,懂得了淡泊以明至,学会了宁静而致远,体会了海纳百川,有容乃大,体味了壁立千仞,无欲则刚。。。。。。

      人到无求品自高。无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减。”世上万事万物都归于一个“淡”字,清淡明志,雅淡抒节,平淡处世。随缘而安,得之不喜,失亦无忧。知道了先人们的无求,心中铭记“事能知足心常泰,人到无求品自高”这句名言,用一份超然物外的静心,慢慢体味“人到无求品自高”里“无求”的境界,坐看云起,笑看沧桑,自己的人生一定会色彩纷呈!

       要活得舒心,活得快乐,活得潇洒,就要学会知足,学会随遇而安。知足、随遇而安就是幸福。我们和有钱、有势、有权的人一样,都是人。因为都是人,就没有必要仰人鼻息,笑脸求人!生活毕竟不是演戏,无须用太多的脂粉去涂抹自己,无须戴上“面具”去“逢场作戏”!想笑就笑,想唱就唱,挣多挣少都心地坦然,活得朴素自然,活得坦坦荡荡。这就是舒心,这就是快乐,这就是潇洒!

人到無求品自高。 - ∑Blüe Bird - ARTEMIS的光之戀曲°



















 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
人到無求品自高 /兴凯湖的月亮
 
清代陈伯崖曾经撰写了一幅对联:“事能知足心常惬,人到无求品自高!”每次读到这幅对联的时候,我的内心都会泛起一丝丝的涟漪,都会被它所感染,可谓是金玉良言。

人到无求就不会被名所累。记得曹雪芹在《红楼梦》里有一首《好了歌》中这样写道:“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。古今将相今何在,荒冢一堆草没了!”这首诗道出了功名只不过是过眼云烟而已,随着时间的流逝,功名也会渐渐被淡忘。无论你生前的职位多高,权力多大,都不会永远伴随着你,何况,有些人,为了争名夺利,竟不惜一切代价,什么拉帮结派,什么缔结关系网,什么送礼巴结,什么低三下四,种种嘴脸不堪入目。

记得一个故事,说有一位高官整天吃不好睡不香,人们都以为他是在忧国忧民,其实错了,当有人问他其中的缘故时,他竟然说出了让人意想不到的话,他说:“我每天都在想谁整我,我整谁。”试想:这样的人活着能不累吗?满脑子的歪心眼,满心思的争权夺利,相互间尔虞我诈,互相倾轧,不提前衰老才怪呢?!

“真正的名,是为了我们在这个世界上活得更有意义;让名声越来越好,我们应该为此而努力。”如果心态平和了,不再为那些所谓的“功名”而奔波劳碌,就会知足常乐,就不会为“名烟四起”而朝思暮想,就不会为外物所羁绊,可谓是“壁立千仞,无欲则刚”!

人到无求就不会被利所扰。俗话说:人不为己天诛地灭。有些人就是信奉这个“真理”,每天都生活在自私自利的空间,一旦与利益相关的事落不到自己的头上,便会大发雷霆,垂头丧气,为了一己私利,不惜昧着良心,做那种让人鄙夷的事。有多少子女为父母留给的财产而你争我夺,甚至忘记了亲情而大打出手;多少夫妻婚姻破裂后为了分割家产而反目成仇,忘记了夫妻一场的缘分;多少朋友为了一点点的不愉快,竟撕破脸皮,抛弃了“人生最大的财富是朋友”的忠告。利益的驱使,扰乱了他们的正常生活,扰乱了他们的亲情、爱情和友情。

如果人能做到“无求”,便会心胸开阔,心花怒发,心清气爽。如果人能够做到“无求”,就不会被利益弄得神魂颠倒,臭名昭著。如果人能做到“无求”,就不会被浮云遮望眼,被一叶而障目,可谓是“心旷神怡,宠辱偕忘”!

人到无求就不会被情所困。人世间最美好的情感之一便是爱情。“问世间情为何物,直教人生死相许。”梁山伯与祝英台的爱情故事便是见证。当然,为了爱情,有些人失去了理智,不顾一切的去追求,乃至大打出手,丢掉性命,普希金就是其中一例。我们都知道,普希金是时代的宠儿,是时代的旗帜。然而,他为了爱情,不怕丢面子,不惜生命与人决斗。一个法国流亡者丹特士放肆地追逐普希金的妻子,普希金知道后忍无可忍,于1837年2月8日与情敌丹特士展开了大决斗,没想到身负重伤,两天后便离开了人世。普希金被情所困与人决斗的故事,一直在文坛上流传。试想:普希金如果能调整好自己的心态,不被情感所桎梏,不被冲动所纠结,那么,他就不会早早的告别人生这个大舞台,也不会成为人们茶余饭后的话题。如果他不被情所困,一定会创作出更多更好的脍炙人口的文学作品。可惜,可叹!正所谓“如烟往事俱忘却,心底无私天地宽”!

《幽窗小记》中一幅对联: “宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,任天上云卷云舒。”

人到无求,便会删除浮躁,淡化名利,摈弃杂念。诸葛亮说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”;人到无求,就会宁静,就会淡泊,就会无怨无悔的去奉献。齐白石说:“人誉之,一笑;人毁之,一笑。”;人到无求,便会宠辱全然不放在心上,不会想入非非,不会滋生报复打击的心理。

人到无求,就会洁身自好,就会光明磊落,不会为名利和权欲所烦恼,不会为房子小,工资少,车子买不了,领导不赏识,属下不崇拜而心烦意乱,寝食难安,甚至怨天尤人。还是让我们以阳光般的心态来直面生活,来勤奋工作,来把握人生。让我们永远把清代陈伯崖的“事能知足心常惬,人到无求品自高”这幅对联作为自己的座右铭吧!


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好歌好曲——6 - 扬帆 - 扬帆的博客港湾

本文转载自思念过去《来自芙蓉博客《转载人到無求品自高》》

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